纪录片《大明宫》解说词全文完整版：第二集丹凤朝阳

2019-2-2 23:06| 发布者: 小白兔| 查看: 1362| 评论: 0

摘要: 纪录片《大明宫》解说词全文完整版公元六百一十八年，李氏家族建立大唐，定都长安城。立国之初，皇室仍然居住在隋帝国建造的太极宫。太极宫处在一块洼地上，在多雨的夏天非常潮湿，很不适合居住。公元六百六十二年， ...

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纪录片《大明宫》解说词全文完整版

公元六百一十八年，李氏家族建立大唐，定都长安城。立国之初，皇室仍然居住在隋帝国建造的太极宫。太极宫处在一块洼地上，在多雨的夏天非常潮湿，很不适合居住。

公元六百六十二年，立国四十五年之后，帝国开始大兴土木，在长安城的东北方向修建新皇宫。规模浩大的皇家工程仅仅持续了一年多时间。公元 664 年正月初一，这是大唐的新皇宫——大明宫落成后的第一个元日。元日的大朝会是帝国最为隆重的庆典。对于帝国的官员来说，元日这天能够进入丹凤门意味着无上的荣耀。丹凤门是大明宫的南门，也是大明宫的正门。在丹凤门的里边，就是大唐的最高统治者居住的地方，也是帝国的权力中心。太阳正在升起，官员们进入丹凤门。正对着丹凤门的是一个纵深六百三十米的广场。巨大的广场尽头就是大明宫的主殿含元殿。巍峨的殿堂坐落在三层大台上，东西两侧如巨鸟的翅膀一样飞扬的是高大的阙楼。

唐代诗人李华这样描述，“进而仰之，骞龙首而张凤翼；退而瞻之，岌树颠而崪云末……”，“仰观玉座，若在霄汉；倚栏下视，南山如在掌中……”高耸入云的宫阙，气势磅礴的殿堂，含元殿是中国历史上最宏伟的宫殿。在三千多年的时间里，数以百计的君王和皇帝修建了无数座宫殿。但是，规模和气势如含元殿者，确实没有第二个。含元殿的殿基高出地平面整整十五米。为了官员上朝方便，东西两侧分别修建了两条平行的坡道。由丹凤门北望，坡道宛如龙垂其尾，称之为“龙尾道”。唐代诗人白居易写道：“双阙龙相对，千官雁一行。” 巨大的建筑，渺小的官员，含元殿体现的是皇权的至高无上，帝国的庄严神圣。大朝会的时间终于到了，大唐的皇帝和皇后步入含元殿，这是帝国一年中最神圣的时刻。

一代明主唐太宗离世之后，太子李治继承帝位，这就是大唐的第三位皇帝唐高宗。大明宫落成的时候，他已统治大唐十五年。帝国在蒸蒸日上，高宗唯一的担忧只是每况愈下的身体。由于身体羸弱，帝国事物逐渐转移到了高宗的皇后武媚娘手中。唐高宗并不知道，这只是自己心爱的女人书写历史的开始。正月初一的大朝贺是大唐一年一度最隆重的礼仪。“恭祝陛下，万寿无疆。” 在尊贵神圣的含元殿，各部官员向皇帝呈报一年来的政绩，展示帝国取得的成就；各国使节献上来自异邦的宝物，表达对大唐的敬意。“大唐皇帝，万寿无疆。”“恭祝陛下，万寿无疆；恭祝陛下，万寿无疆……”唐代诗人王维写道：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”大唐是当时世界上最富有的国家，来自各国的使节都渴望与大唐交往。对于这些远道而来的使节而言，元旦的大朝会是最好的机会。这一天，他们能够亲眼目睹大唐的皇帝。

唐代诗人李华这样描写大明宫：“北据高岗，南望爽垲，终南如指掌，坊市俯而可窥。”含元殿地势高敞，视野开阔。站在含元殿上向南眺望，偌大的长安城尽收眼底。在大明宫的正南方向，是一座宏伟的佛寺慈恩寺。慈恩寺的第一位住持，就是大唐显赫一时的玄奘法师。诗人李华这样解释大明宫的涵义，“如日之升，则曰大明”。这是一个踌躇满志、昂扬向上的时代。大度而不浮华，雄浑而不雕饰，含元殿是这个时代最好的写照。它宛如一轮金光灿烂的太阳，照耀着大唐的天空。黄昏来临，当班的官员们走出宫门，忙碌了一天的大明宫逐渐清静下来。皇家卫队开始巡逻，执勤的卫兵擂响了含元殿故楼上的大鼓。关闭宫门的时间到了。鼓声首先在大明宫敲响，以此为信号，整个城市的街鼓依次响起。长安城实行宵禁制度，大大小小的城门听着鼓声开始关闭。

夜晚降临了，这个世界上最大的城市开始进入梦乡。大明宫不仅是皇帝居住的地方，也是整个帝国的统治中枢。偌大的唐帝国，通过一整套严格的管理制度，在大明宫中有条不紊地运转。大明宫中的皇家卫队称为金吾卫，在长安城，金吾卫或许是每天最早起床的，他们掌管着大明宫所有宫门的钥匙。大明宫有十一座宫门，开关宫门的制度很严格，必须核对门契。门契分为两半，一半在宫中保存，另一半由门官掌握，两半契合才能打开大门。门契刻成鱼形有特定的含义，在古人看来，鱼不管白天还是黑夜从不闭眼，警惕性最为可靠。金吾卫不仅负责宫廷的安全，还负责整个长安城的治安。根据大唐的制度，官员们五更左右就要去上朝。五更点卯的时候，天还没有大亮，大街上空空荡荡，长安城依然在熟睡。大大小小的官员们已经走出了家门，新的一天来临了。官员是帝国的支柱，尤其是都城的官员，地位更是举足轻重。

但是在大唐，官员们无论职位高低，大多骑马上朝。高级官员一般有一个或两个仆人随行，在夜色中为主人掌灯。级别比较低的官员俸禄有限，只能一个人独行。大明宫在长安城的东北方向，与官员居住的地方有不短的路程，风里雨里上朝不是一件轻松的事情。在大唐帝国，官员必须准时上朝。如果上朝迟到，惩罚会非常严厉。轻则罚去一个月的俸禄，重则丢掉官职。地位显赫如宰相者，都不敢无故迟到。天已经放亮，官员们到达了大明宫。每进一座宫门，皇家的卫兵都要仔细核对每一位员的身份。所有在大明宫上朝的官员，都要登记在册。登记的内容不仅有姓名、官职和年龄，甚至还包括身高和形体特征。身份核对无误之后，一些官员还必须接受搜身，保证不携带任何攻击性武器。

经过一连串严格的确认之后，官员们最后才能到达大明宫中的宣政殿。含元殿、宣政殿和紫宸殿，分别为大唐的外朝、中朝和内朝。宣政殿在含元殿以北，是大唐处理国事的地方。盛大的庆典一般在含元殿举行，宣政殿和紫宸殿是真正的权力中心。根据大唐的律法，官员们上朝时必须遵守纪律。笏板歪斜者，罚去一个月的俸禄。笏板又称朝板，是官员上朝时的工具。如果有事启奏皇帝，可以在背面写字以防止遗忘。在大唐，五品以上的官员使用象牙笏，五品以下的低级官吏使用竹子制作的笏板。另外，不按照等级次序站立，未经允许随便讲话，无故离开队列等等，都要罚去一个月的俸禄。

“皇上有旨：圣体不适，令皇后替朕坐朝。”“波斯王驾崩，王子返回，吏部侍郎裴行俭护送。”“西国路远，一路珍重。”“臣定当不辱使命。” 宣政殿的朝会结束之后，官员们就会前往自己的办公场所。宣政殿的东边是门下省，西边是中书省。门下省、中书省和尚书省直接代表皇帝的旨意行事，是大唐中央最高的权力机构。在前代的基础上，大唐创建了行之有效的中央管理体系。“三省六部制”初创于隋，但完善于唐帝国时期。“三省”之间既分工明确，又互相制约，行政效率很高。

学者们认为，在当时的历史条件下，唐代的中央管理制度达到了几乎完美的地步。退朝之后，武皇后在紫宸殿单独诏见了大将军裴行俭和波斯国的王子尼涅师。紫宸殿属于内朝，与宣政殿相比，气氛自由了许多。对于官员们而言，能够在大明宫的紫宸殿受到武皇后诏见是一件非常荣耀的事情。“裴大人，务必小心。”“皇后放心，臣将尽全力保护王子的安全。”根据史书记载，晚年的唐高宗被病痛折磨，国事几乎托付给了武皇后。正是在大明宫中的紫宸殿，这个日后威震天下的女人开始执掌世界上最大的帝国。尼涅师是一位在长安长大的波斯王子，官居大唐的左吾卫将军。由于父亲亡故，尼涅师必须返回波斯继承王位。

公元六百七十九年，大将军裴行俭护送波斯王子西归。在天山以西的碎叶城，大唐骑兵大败反叛的西突厥人。西突厥的可汗被俘虏，丝绸之路的秩序恢复畅通。在唐高宗和武皇后的时代，国力进一步增强，对唐高宗而言，除了每况愈下的身体，再也没有什么可担心的了。“陛下，裴大人传书兵部，碎叶城的叛乱已经平定，西突厥的首领被我大唐俘虏。”“传旨裴行俭，在碎叶城刻石记功。”“皇上英明，大唐的盛名才可以远播葱岭。”公元六百八十年，在返回长安的路上，裴行俭不费吹灰之力又收服了北部边疆反叛的突厥贵族。突厥首领被押送长安，大批突厥民众归附。大唐的军威远播四方。唐高宗李治赢得了前所未有的尊崇与荣光。

史书记载，高宗时期，大唐的疆土东至日本海，西达咸海，南抵越南，北越贝加尔湖，东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里。学者们认为，在唐高宗统治期间，大唐实际控制的疆域最为辽阔，长安城已成为名副其实的世界中心。一切都预示着，一个辉煌的时代已经到来。唐太宗时期，大唐骑兵抵达天山脚下，汉末以来时断时续三百多年的丝绸之路重新畅通。在唐高宗统治的三十四年里，帝国的铁骑一次又一次越过沙漠，为维护丝绸之路的安全而不断浴血奋战。无论是彪悍的突厥人还是凶猛的强盗，再也没有人敢肆意破坏丝绸之路的新秩序。疲惫的商旅可以放心地睡觉，异邦的使节可以通行无阻。

东方的丝绸和茶叶从长安出发，一直可以抵达罗马。西方的金银和珠宝，从阿拉伯帝国源源不断地运往长安。东西方文化的思想交流逐渐达到顶峰。自汉帝国开通丝绸之路以来，生活在西域以及今天中亚一带的少数民族就不断来到中原，这些人被笼统地称为胡人。在大唐的都城长安，胡人随处可见。唐代的史料中记载，胡人戴着汉人的帽子，汉人穿着胡人的衣衫，孰胡孰汉，官府根本无法分别。包括一万户突厥人在内，长安城中的胡人很可能有近十万之多。擅长经商的粟特人主宰着西市的贸易；龟兹的舞女在酒肆最受欢迎；于阗人以绘画而赫赫有名；高昌的乐人经常被皇室选中，前往宫廷演奏。不仅如此，很多胡人直接为皇室服务。

唐代的史料记载，大明宫中的皇家卫队里就有不少胡人，甚至连皇家卫队的队长----皇帝最为信任的金吾卫将军，也是胡人出身。政治上不分疆界，张开怀抱；经济上不分族别，竞争谋生；族别上不分胡汉，皆为臣民。胡人几乎融进了城市生活的各个方面。大唐帝国的统治者，大都豁达，自信包容，可能与遗传中的胡人血统有一定关系。学者们考证，大唐的前三位皇帝，其母系血统都是胡人，唐高宗李治更是充满了气，汉族血统只占四分之一。汉民族的血液里大量搀进胡人的剽悍精神，而胡人的灵魂中也铭刻着汉民族的文化烙印。

海纳百川，有容乃大，开放包容，大气磅礴。各民族、各宗教在大唐和谐相处，对中华和夷狄“爱之如一”，“胡越一家”，这就是公元七世纪的大唐帝国。在中国历史上，对唐高宗的评价似乎失之偏颇，唐高宗并不是一个碌碌无为的皇帝，统一儒家经典，改进科举制，进一步完善律法，他继承了唐太宗留下的基业，并且发扬广大。在临终之前，五十六岁的唐高宗说出了自己的心愿：“如果上天再赐朕一个月的生命，能够重返长安，朕死而无怨了。”高宗念念不忘的，仍然是成就了他帝王梦想的大明宫。

公元 683 年，在大唐的东都洛阳，唐高宗驾崩，高宗去世后，武皇后开始执掌大权。或许是为了自己的大业，或许是逃离曾经的噩梦，武则天离开长安，以洛阳为东都，公元 690 年，六十七岁的武皇后在洛阳称帝，世人谓之武则天。武则天离开长安之后，大明宫只剩下为数不多的皇家卫兵、宫女和太监。这座巨大的宫殿在默默地等待，等待女皇的归来。