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孙增田纪录片《最后的山神》(1992)内容简介和创作幕后

2022-6-16 22:51| 发布者: 武士| 查看: 678| 评论: 0

摘要: 本片开头,主人公孟金福在一棵削去树皮的大树上,用黑炭画上山神的图像,然后对其下跪叩拜,这正是片名“最后的山神”的由来。《最后的山神》真实纪录了主人公、鄂伦春族最后一个萨满(巫师)、67岁老人孟金福的狩猎 ...

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本片开头,主人公孟金福在一棵削去树皮的大树上,用黑炭画上山神的图像,然后对其下跪叩拜,这正是片名“最后的山神”的由来。

《最后的山神》真实纪录了主人公、鄂伦春族最后一个萨满(巫师)、67岁老人孟金福的狩猎活动、宗教信仰和日常生活,如和妻子住“仙人柱”、蹲碱场狩猎、夏天来了做桦皮船、用大眼渔网捕鱼等,展现了大兴安岭深处的鄂伦春人独特的生活习俗,反映了老一辈鄂伦春人对传统山林生活的眷恋,也表现了新一代鄂伦春人对现代文明的追求,记录了鄂伦春人由游猎生活到定居生活的心理变化过程,揭示了人与自然和谐相处的深刻主题。

本片以冬、春、夏、冬的节奏来进行讲述,画面优美、意境深远,冬日的山林有种苍茫、辽阔的感觉,而夏日则让人感觉纯净、清新。反复出现的山神像有极大的视觉冲击力,解说词精彩准确、韵味浓厚。全片的转折点是在刻有山神的树被伐这具有历史意义的一刻,在这之后,过去转为现在,历史转向现实。这标志着鄂伦春族由游牧转向定居,片中巧妙地用郭宝林一家的生活作为对比。结尾的三组镜头:“孟金福跳萨满”、老母亲的话“神走了…”、“孟金福一人一马孤独进山”,完成和强化了全片的主题:最后的山神。

《最后的山神》获“亚广联”电视纪录片大奖和第九届“帕尔努”影视人类学电视节特别纪录片奖。亚广联给出的获奖评语是:“自始至终形象地表现了一个游猎民族的内心世界。这个民族传统的生活方式伴随一代又一代的更迭而改变着,本节目选取这个常见的主题描绘了新的生活:”

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